حجت‌الاسلام حسین درویش‌زاده در گفتگو با خبرنگار مهر و در حاشیه تجمع حماسی مردم اردستان اظهار کرد: اگر بخواهیم به اندازه کم هم که شده در مسیر حق مؤثر و مفید باشیم، باید تلاش کنیم از یاران و منتظران واقعی حضرت ولی‌عصر(عج) باشیم و با نام و یاد خدا و استعانت از امام عصر(عج) در مسیر آرمان‌های الهی حرکت کنیم.

وی افزود: امام حسین(ع) با نثار جان خود و عزیزانش، اسلام را زنده کرد و چراغ پرفروغی را که پیامبر اعظم(ص) برافروخته بود و برخی افراد و جریان‌ها تلاش داشتند آن را خاموش کنند، بار دیگر فروزان ساخت.

کارشناس مسائل مذهبی خاطرنشان کرد: اگر قیام اباعبدالله الحسین(ع) نبود، اسلام نمی‌توانست از نسلی به نسل دیگر منتقل شود و به همین دلیل امام خمینی(ره) فرمودند «این محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است».

درویش‌زاده تصریح کرد: امام حسین(ع) در نامه‌ای به اشراف بصره، از سیاست‌های اسلام‌ستیزانه بنی‌امیه و تلاش آنان برای از بین بردن سنت پیامبر(ص) و زنده کردن بدعت‌ها سخن گفت و مردم را به مسیر رشد و سلامت دعوت کرد.

وی بیان کرد: اگر امروز می‌خواهیم عاشورایی زندگی کنیم و خود را حسینی بدانیم، باید امام حسین(ع) را سرمشق و الگوی زندگی خود قرار دهیم و همانند آن حضرت در برابر ظلم، حکومت‌های جور و جریان‌های باطل ایستادگی کنیم.

کارشناس مسائل مذهبی ادامه داد: یکی از مهم‌ترین ویژگی‌هایی که باید در وجود انسان حسینی شکل بگیرد، بصیرت است؛ بصیرت یعنی بیداردلی، شناخت حق و باطل و قدرت تشخیص مسیر درست از مسیر انحرافی.

درویش‌زاده اضافه کرد: یاران امام حسین(ع) در شب عاشورا با بصیرت و آگاهی در کنار آن حضرت ایستادند و تأکید کردند که راه امام حسین(ع) را حق می‌دانند و آگاهانه جان و هستی خود را در این مسیر فدا خواهند کرد.

وی یادآور شد: حضور مردم نجیب و شریف اردستان در میدان نیز ناشی از همین باور و بصیرت است؛ مردمی که با حضور خود اعلام می‌کنند جمهوری اسلامی ایران را در ادامه مسیر نهضت حسینی می‌دانند و بر حقانیت این مسیر باور دارند.

کارشناس مسائل مذهبی تصریح کرد: شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی فرمود «امروز قرارگاه حسین بن علی(ع)، جمهوری اسلامی ایران است» و تأکید کرد که ایران حرم است و اگر این حرم باقی بماند، دیگر حرم‌ها نیز باقی خواهند ماند.

درویش‌زاده خاطرنشان کرد: ویژگی دوم انسان حسینی، آزادگی است؛ امام حسین(ع) مرگ با عزت را بر زندگی همراه با ذلت ترجیح داد و حاضر نشد زیر بار بیعت با حکومت ظلم و جور برود.

وی بیان کرد: امام حسین(ع) در برابر حکومت یزید ایستاد و عزت و آزادگی را بر زندگی در ذلت ترجیح داد و در عصر ما نیز امام راحل عظیم‌الشأن و رهبر انقلاب با الهام از همین مکتب، در برابر نظام سلطه و حکومت‌های ظالم ایستادگی کردند.

کارشناس مسائل مذهبی ادامه داد: امام حسین(ع) با منطق عزت و آزادگی نشان داد که انسان مؤمن نباید در برابر ظلم و باطل تسلیم شود و این درس بزرگی برای ملت ایران است که استقلال، عزت و شرف خود را حفظ کند.

درویش‌زاده اضافه کرد: سومین ویژگی انسان حسینی، تن ندادن به حکومت‌های باطل است؛ امام حسین(ع) حاضر نشد با حکومت ظلم و فساد کنار بیاید و امروز نیز ملت ایران باید در برابر زیاده‌خواهی و سلطه‌طلبی قدرت‌های استکباری ایستادگی کند.

وی یادآور شد: برخی امروز زمزمه می‌کنند که می‌توان با دادن امتیازات و مبالغ هنگفت به آمریکا، این کشور را از دشمنی با جمهوری اسلامی ایران منصرف کرد، در حالی که این نگاه، یک خیال خام و ناشی از کوته‌فکری است.

کارشناس مسائل مذهبی تصریح کرد: مشکل آمریکا با ملت ایران تنها موضوع هسته‌ای یا موشکی نیست؛ مسئله اصلی آنها با دین، اعتقادات، عزت، استقلال و قدرت ملت ایران است و آنان می‌خواهند این عزت و استقلال را از ملت بگیرند.

درویش‌زاده خاطرنشان کرد: قرآن کریم نیز تصریح می‌کند که یهود و نصارا از پیامبر(ص) راضی نمی‌شوند مگر اینکه مسلمانان از آیین و مسیر آنان پیروی کنند؛ بنابراین نباید تصور کرد که با عقب‌نشینی از اصول و ارزش‌ها می‌توان رضایت دشمن را به دست آورد.

وی بیان کرد: چهارمین ویژگی انسان حسینی، وفاداری به حق است؛ وقتی انسان حق را شناخت، باید تا پایان بر سر حق بایستد و عهد خود را نشکند.

کارشناس مسائل مذهبی ادامه داد: یاران امام حسین(ع) در شب عاشورا هنگامی که حضرت بیعت خود را از آنان برداشت، اعلام کردند که هرگز امام خود را تنها نمی‌گذارند و از عهد و پیمان خود دست نمی‌کشند و در روز عاشورا نیز با همین روحیه در کنار امام خویش ماندند.

درویش‌زاده اضافه کرد: امروز نیز ملت ایران اعلام می‌کند که عهد خود را واگذار نخواهد کرد، امام و رهبر خود را تنها نخواهد گذاشت و دست از مسیر الهی و ولایت برنخواهد داشت.

وی یادآور شد: کسانی که در شرایط کنونی و پس از مقاومت ملت ایران و دستیابی کشور به اهرم‌های راهبردی و بازدارنده، از صلح، آشتی و مذاکره با آمریکا سخن می‌گویند، باید بدانند که مسئله صرفاً یک خطای محاسباتی نیست، بلکه چنین رویکردی به اعتقاد ما خیانت به ملت و خون شهدایی است که در این مسیر جان خود را فدا کرده‌اند.

کارشناس مسائل مذهبی تصریح کرد: امروز جمهوری اسلامی ایران از ظرفیت‌ها و اهرم‌های بازدارنده‌ای برخوردار است که می‌تواند جایگاه راهبردی کشور را در جهان تقویت کرده و زمینه اقتدار و تأمین منافع ملت ایران را فراهم کند؛ بنابراین نباید این ظرفیت‌ها را نادیده گرفت.

درویش‌زاده خاطرنشان کرد: جمهوری اسلامی ایران میدان تاخت‌وتاز آمریکا و قدرت‌های سلطه‌گر نخواهد شد و ملت ایران با تکیه بر فرهنگ عاشورا، مقاومت و ایستادگی، اجازه نخواهد داد عزت و استقلال کشور خدشه‌دار شود.

وی بیان کرد: ایران اسلامی میدان حضور انسان‌های وارسته، مجاهدان و شخصیت‌هایی همچون شهید حاج قاسم سلیمانی است و این کشور با تکیه بر آرمان‌های امام خمینی(ره)، رهبر معظم انقلاب و خون شهدا مسیر خود را ادامه خواهد داد.

کارشناس مسائل مذهبی ادامه داد: دشمنان و بدخواهان ملت ایران باید بدانند که این ملت از فرهنگ عاشورا و مکتب امام حسین(ع) آموخته است که در برابر ظلم و زیاده‌خواهی تسلیم نشود و با عزت و اقتدار از آرمان‌های خود دفاع کند.

درویش‌زاده اضافه کرد: بارها گفته‌ایم «شهدا شرمنده‌ایم» و این جمله را بارها شنیده و تکرار کرده‌ایم، اما باید تلاش کنیم این شرمندگی تنها در حد یک شعار باقی نماند.

وی یادآور شد: باید همت بلند و اراده‌ای قوی داشته باشیم تا بتوانیم در عمل ادامه‌دهنده راه شهدا باشیم و با حفظ ایمان، بصیرت، آزادگی، وفاداری به حق و ایستادگی در برابر ظلم، از شرمندگی شهدا خارج شویم.

به گزارش خبرنگار مهر، با برگزاری آیین اختتامیه پنجمین جشنواره تئاتر بچه های مسجد در شامگاه شنبه در حسینیه عشاق الحسن(ع) کاشان، برگزیدگان این جشنواره معرفی شدند.

بنا بر این گزارش در بخش تقدیر ویژه از هنرمند، از آقای سنگین‌باف تقدیر شد و در بخش تقدیر ویژه جشنواره از هیئت عشاق‌الحسین(ع) نیز مورد تقدیر قرار گرفت.

همچنین محمدرضا همردی نیاسر و زینب خیرمندی نیاسر به‌عنوان برگزیدگان بخش ویژه جشنواره و جایزه «پدر و دختر» معرفی شدند.

در بخش گروه برتر بخش حمایتی نیز سه گروه مورد تقدیر قرار گرفتند؛ گروه هنری ترمه به کارگردانی مهین احمدی برای نمایش «هیوا»، گروه هنری ویکل به کارگردانی محمدمهدی دادخواه برای نمایش «سیاره دما» و گروه هنری صحنه به کارگردانی محمد امین اخوان برای نمایش «نافرجام».

در بخش بازیگر شایسته تقدیر بخش حمایتی نیز از زهرا رضوانی‌نیا با نمایش «کوچه پشتی نیره خاتون» از گروه موج مهر، فاطمه حسنی جمالی با نمایش «دومینو» از گروه نیمه صحنه و فاطمه اقبالی با نمایش «دستبند بدون دست» از گروه هدف تقدیر شد.

در بخش نمایش منتخب مردمی در بخش رقابتی نیز نمایش «نوری از آسمان» به کارگردانی زهرا محمدیه از گروه هنری تسنیم به‌عنوان نمایش منتخب معرفی شد.

در بخش طراحی صحنه، عباس کویری برای نمایش «طولان شب» به‌عنوان برگزیده معرفی شد و زهره فلاح برای نمایش «بمانی» مورد تقدیر قرار گرفت.

در بخش طراحی لباس، ریحانه بهشتی برای نمایش «همه‌ی من» رتبه نخست را به دست آورد، فائزه احمدی شاد برای نمایش «بمانی» رتبه دوم را کسب کرد و زینب پروتوکل برای نمایش «گوهرشاد» شایسته رتبه سوم شد.

در بخش موسیقی نیز پرنیا اسدی برای نمایش «الف لام میم» و امیررضا اسیابی برای نمایش «طولان شب» مورد تقدیر قرار گرفتند.

در بخش نمایشنامه‌نویسی، دکتر محمدرضا حیدری برای نمایش «جرئیل دالوند» و راضیه غلامرضازاده برای نمایش «همه من» مورد تقدیر جشنواره قرار گرفتند.

همچنین در بخش تقدیر گروهی آقایان، اعضای گروه هنری جوادالائمه برای نمایش «یک روز مدرسه» شامل جعفر حاجی عباس‌زاده، محمدحسن باقری، امیرعلی رضایی‌دوست، علی‌اصغر حسن‌پور، مسیح مزده و الهام انصاریان مورد تقدیر قرار گرفتند.

در بخش تقدیر ویژه گروهی بانوان نیز اعضای گروه هنری فاطمه‌الزهرا برای نمایش «کاروان مدرسه» شامل دیانا واردی، تینا باباشمی، فاطمه تقیان، رقیه تقیان، کوثر آستانه، نسترن نیاز و ریحانه رضازاده مورد تقدیر قرار گرفتند.

پنجمین جشنواره تئاتر مردمی «بچه‌های مسجد» با هدف ایجاد فرصت برای حضور و شکوفایی استعدادهای نوجوانان و جوانان و پیوند هنر با ظرفیت‌های فرهنگی مساجد برگزار شد.

به گزارش خبرنگار مهر، مرتضی والی‌زاده شامگاه شنبه در آئین اختتامیه پنجمین جشنواره تئاتر مردمی «بچه‌های مسجد» در حسینیه عشاق الحسن(ع) کاشان اظهار کرد: این جشنواره از ابتدا با این نگاه شکل گرفت که قرار نیست شبیه جشنواره‌های بزرگ و پرهزینه باشد و هدف ما ایجاد فرصتی برای نوجوانان، جوانان و دختران و پسرانی است که شاید امکان حضور در آموزشگاه‌های حرفه‌ای تئاتر را نداشته باشند، اما استعداد، انگیزه و حرفی برای گفتن دارند.

وی افزود: «بچه‌های مسجد» پیش از آنکه یک جشنواره تئاتر باشد، جشنواره کشف انسان‌ها و استعدادهاست؛ چراکه گاهی یک استعداد بزرگ پشت یک زندگی ساده پنهان شده و ممکن است بازیگر، نویسنده یا هنرمند آینده امروز در گوشه‌ای از یک مسجد فعالیت خود را آغاز کرده باشد.

مشاور فرهنگی شهردار و رئیس سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری کاشان تأکید کرد: ما به جای اینکه از بچه‌ها بپرسیم «چقدر امکانات داری؟» باید از آنها بپرسیم «چقدر حرف برای گفتن داری؟» و معتقدیم برای آغاز فعالیت هنری همیشه به سالن بزرگ، تجهیزات گران‌قیمت و بودجه‌های سنگین نیاز نیست؛ گاهی یک مسجد، چند صندلی، یک مربی دلسوز و چند نوجوان باانگیزه می‌تواند آغاز یک مسیر بزرگ باشد.

وی با بیان اینکه هدف این جشنواره خارج‌کردن هنر از انحصار امکانات است، ادامه داد: در «بچه‌های مسجد» قرار نیست همه افراد حرفه‌ای باشند، بلکه قرار است حرفه‌ای‌های آینده را پیدا کنیم. بچه‌ها باید تجربه کنند، جسارت به خرج دهند، روی صحنه بروند، اشتباه کنند، یاد بگیرند و رشد کنند.

والی زاده مسجد را فراتر از محل عبادت دانست و گفت: مسجد در فرهنگ ایرانی و اسلامی ما محل اجتماع مردم، تربیت، همدلی، گفت‌وگو و دستگیری است و می‌تواند محل شکوفایی استعدادهای نسل جدید نیز باشد.

وی تصریح کرد: معتقدیم هنر زمانی که در کنار اخلاق، معنویت و هویت قرار بگیرد، می‌تواند انسان‌ساز باشد و امروز بیش از همیشه به انسان‌هایی نیاز داریم که هم توانمند و خلاق باشند و هم اخلاق‌مدار، مسئولیت‌پذیر و سالم.

مشاور فرهنگی شهردار و رئیس سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری کاشان یکی از ویژگی‌های مهم جشنواره «بچه‌های مسجد» را توجه به سلامت فضای جشنواره، روابط، رقابت و محتوای آثار عنوان کرد و گفت: نمی‌خواهیم برای دیده‌شدن از هر چیزی استفاده کنیم یا به قیمت حاشیه مخاطب جذب کنیم؛ بلکه هدف ما برگزاری جشنواره‌ای است که خانواده‌ها با خیال راحت فرزندان خود را به آن بسپارند و هنر در آن با ارزش‌های ایرانی و اسلامی پیوند داشته باشد.

وی افزود: صداقت، احترام، خانواده، ایثار، امید، ایمان، وطن‌دوستی، جوانمردی و انسانیت نباید صرفاً موضوعاتی شعاری و قدیمی باشند، بلکه باید در زندگی و هنر بچه‌های ما جاری شوند.

والی زاده با اشاره به اهمیت استمرار حمایت از شرکت‌کنندگان جشنواره خاطرنشان کرد: پنجمین جشنواره به پایان می‌رسد، اما قصه «بچه‌های مسجد» نباید تمام شود؛ باید این بچه‌ها را بعد از جشنواره نیز ببینیم، استعدادها را شناسایی کنیم و برای رشد آنها مسیر ایجاد کرده و فرصت‌های بیشتری برای آموزش و تجربه در اختیارشان قرار دهیم.

وی تأکید کرد: بزرگ‌ترین موفقیت این جشنواره گرفتن یک جایزه نیست، بلکه این است که چند استعداد پنهان را پیدا کنیم و اجازه ندهیم خاموش بمانند.

مشاور فرهنگی شهردار و رئیس سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری کاشان گفت: امروز شاید روی صحنه یک نمایش را ببینیم، اما پشت این صحنه نسلی را می‌بینیم که می‌تواند آینده فرهنگ این شهر و کشور را بسازد؛ بنابراین باید مسجد را فقط مکانی برای آمدن و رفتن نبینیم و آن را دوباره به قلب محله، یعنی جایی برای عبادت، تربیت، فرهنگ، هنر، همدلی و کشف استعدادهای بچه‌های این سرزمین، تبدیل کنیم.

وی در پایان گفت: «بچه‌های مسجد» برای امروز روی صحنه نیامده‌اند؛ آنها آمده‌اند تا فردای این سرزمین را بسازند و امیدواریم از همین مسجدها، محله‌ها و دل‌های پاک، نسلی از هنرمندان متعهد، خلاق و اخلاق‌مدار برخیزند.

به گزارش خبرنگار مهر، تیم های فوتبال استقلال ایران و السد قطر در هفته اول مرحله گروهی لیگ نخبگان آسیا باید شامگاه دوشنبه ۲۳ شهریور و از ساعت ۲۱:۴۵ با قضاوت قاسم الحاتمی از عمان در ورزشگاه بین المللی شهر بصره عراق رو در روی هم قرار گیرند.

عقیل الفریجی رئیس کمیته امنیتی شورای استانداری بصره عراق درباره آخرین اقدامات انجام‌شده برای برگزاری دیدار تیم‌های فوتبال استقلال ایران و السد قطر اظهار داشت: جلسه امنیتی و هماهنگی‌های مقدماتی برای استقبال و برگزاری دیدار استقلال ایران و السد قطر برگزار شده است.

وی افزود: این مسابقه در چارچوب رقابت‌های لیگ نخبگان آسیا برگزار می‌شود و تیم ایرانی ورزشگاه بین‌المللی جذع النخله در شهر بصره را به‌عنوان محل برگزاری دیدارهای خود در این رقابت‌ها انتخاب کرده است.

رئیس کمیته امنیتی شورای استانداری بصره ادامه داد: تیم السد قطر امروز وارد شهر بصره خواهد شد و تیم استقلال نیز روز گذشته برای برگزاری این مسابقه وارد بصره شده است. بر همین اساس روز گذشته جلسه هماهنگی و همچنین جلسه امنیتی برگزار کردیم و در این نشست تمامی اقدامات و تمهیدات لازم و همچنین الزامات موردنیاز برای برگزاری مسابقه مورد بررسی قرار گرفت.

الفریجی با اشاره به روند آماده‌سازی مجموعه ورزشی بصره گفت: کارها در مجموعه ورزشی با جدیت در حال انجام است. شهرداری بصره و اداره ورزش و جوانان این شهر نیز در روند آماده‌سازی و فراهم کردن شرایط لازم برای برگزاری مسابقه مشارکت دارند.

وی تصریح کرد: دستگاه‌های امنیتی نیز در ورزشگاه حضور داشتند و آمادگی خود را برای تأمین امنیت این دیدار اعلام کرده‌اند. همه مجموعه‌های مربوطه برای برگزاری مسابقه آماده هستند و تلاش می‌کنیم تمامی الزامات لازم برای میزبانی مناسب از این دیدار فراهم شود.

رئیس کمیته امنیتی شورای استانداری بصره در پایان گفت: ان شاالله این مسابقه شامگاه دوشنبه در شهر بصره و در ورزشگاه بین‌المللی جذع النخله برگزار خواهد شد.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از المیادین، رسانه های صهیونیستی اعتراف کردند که جسد یک نظامی ارتش رژیم صهیونیستی در یکی از مناطق شمال اراضی اشغالی پیدا شده است.

هنوز جزئیات بیشتری در خصوص علت هلاکت این نظامی صهیونیست یا عوامل دخیل در آن منتشر نشده است.

لازم به ذکر است که بنا به اذعان منابع رسمی در رژیم صهیونیستی آمار خودکشی در میان نظامیان صهیونیست از زمان آغاز جنگ غزه تاکنون به دلیل تشدید مشکلات روحی و روانی در میان آنها به شدت افزایش یافته و تعداد زیادی از اجساد این نظامیان کشف شده است.

حجت‌الاسلام عبدالحسین خسروپناه در گفت‌وگو با خبرنگار مهر درباره آخرین وضعیت سهمیه ویژه کنکور برای آسیب‌دیدگان جنگ گفت: وزیر علوم ماده واحده‌ای را برای افرادی که خانه‌هایشان در جریان جنگ تخریب شده، پیشنهاد داده بود، اما به دلیل اینکه وزارت علوم هماهنگی، مشارکت و مشورت لازم را با وزارت آموزش و پرورش و وزارت بهداشت نداشت، نمایندگان این وزارتخانه‌ها در جلسه شورای معین نقدهایی را مطرح کردند.

وی افزود: این طرح به نظرم ماده واحده پخته‌ای نبود و خیلی خام بود و نیاز به بازنگری داشت. پس از اینکه این نقدها در جلسه مطرح شد، نامه‌ای به آقای دکتر سیمایی نوشتم و از ایشان خواستم این طرح را تقویت کنند و همه ابعاد موضوع را در نظر بگیرند.

رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: برای مثال، برخی افراد در شهرهایی بودند که مرتب زیر بار گلوله‌ها قرار داشتند، اما خانه آنها تخریب نشده است؛ طبیعتاً باید به این افراد نیز توجه شود.

خسروپناه گفت: ان‌شاءالله یک ماده واحده جامع و کامل ارائه کنند و ما آن را در صحن شورای عالی انقلاب فرهنگی مطرح خواهیم کرد و همکاری لازم را انجام می‌دهیم.

وی در ادامه با اشاره به نقش مجلس در این موضوع اظهار کرد: اعضا ان‌شاءالله همکاری می‌کنند، اما یک نکته وجود دارد و آن اینکه بعداً مجلس اعتراض نکند که چرا شما وارد این موضوع شدید. اگر مجلس می‌تواند و آمادگی دارد، مجلس مصوب کند، اما اگر مجلس آمادگی ندارد، باید همکاری کنند و مرتب حکمرانی دوگانه ایجاد نکنند.

رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی همچنین درباره آغاز سال تحصیلی جدید گفت: منشوری را وزارت علوم برای آغاز سال تحصیلی جدید تدوین کرده است که ان‌شاءالله ابلاغ می‌کنند.

وی افزود: این منشور برای مباحث مختلف است تا سال تحصیلی جدید همراه با رعایت اخلاق، علم، منطق و فناوری باشد.

به گزارش مهر، اخیرا، حسین سیمایی صراف، وزیر علوم، از پیگیری اختصاص سهمیه ویژه برای داوطلبانی که منازل آنها در جریان جنگ به‌طور کامل تخریب شده است، خبر داده بود.

وی با بیان اینکه درخواست اختصاص این سهمیه به شورای عالی انقلاب فرهنگی ارائه و موضوع به‌صورت کارشناسی بررسی شده است، گفت: در این درخواست، دلایل اختصاص سهمیه، نحوه احراز افراد مشمول و معیارهای شناسایی ذی‌نفعان و افراد مستحق تشریح شده است.

سیمایی صراف افزود: وزارت علوم بر این باور است که این سهمیه باید اختصاص پیدا کند و تصمیم نهایی در این زمینه بر عهده شورای عالی انقلاب فرهنگی است. وزارت علوم نیز منتظر تصمیم شورا درباره این پیشنهاد است.

عبدالرضا پیرحسینلو در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار کرد: تمامی مدارس استان مرکزی باید دارای برنامه تحولی باشند و این برنامه باید در اختیار مدیر مدرسه قرار داشته باشد تا مسیر فعالیت‌های آموزشی و تربیتی بر اساس اهداف مشخص دنبال شود.

وی افزود: این رویکرد صرفاً به مدارس محدود نمی‌شود، بلکه تمامی مجموعه‌های آموزشی و تربیتی استان، از جمله کانون‌های فرهنگی و تربیتی، مراکز مشاوره و سالن‌های ورزشی نیز باید متناسب با مأموریت و ظرفیت‌های خود، برنامه تحولی مشخص داشته باشند.

پیرحسینلو تصریح کرد: تمامی این مجموعه‌ها باید فعالیت‌های خود را در چارچوب برنامه تحولی و با هدف تحقق اهداف سند تحول بنیادین ساماندهی کنند تا حرکت به سمت تحول، به یک رویکرد منسجم و فراگیر در مجموعه تعلیم و تربیت استان تبدیل شود.

وی ادامه داد: به‌منظور اجرای صحیح این طرح، دوره‌های آموزشی لازم برگزار می‌شود تا مدیران مدارس با ابعاد، الزامات و شاخص‌های «مدرسه تراز سند تحول» آشنا شوند.

مدیرکل آموزش و پرورش استان مرکزی تاکید کرد: پس از برگزاری دوره‌های آموزشی، میزان آمادگی و تسلط مدیران مدارس نسبت به الزامات «مدرسه تراز سند تحول» ارزیابی خواهد شد و در این زمینه از مدیران آزمون به عمل می‌آید.

وی افزود: این ارزیابی با هدف اطمینان از شناخت دقیق مدیران، تقویت برنامه‌محوری و افزایش مسئولیت‌پذیری آنان در اجرای سند تحول انجام می‌شود تا این رویکرد با آمادگی و برنامه‌ریزی مؤثر در مدارس استان دنبال شود.

پیرحسینلو بیان کرد: رصد مدارس استان مرکزی از امروز توسط کارگروه‌های استانی و منطقه‌ای آغاز می‌شود تا میزان تحقق اهداف سند تحول بنیادین و عملکرد مدارس در این مسیر مورد بررسی و ارزیابی قرار گیرد.

وی گفت: این رویکرد باید به‌صورت منسجم و مستمر در تمامی سطوح مجموعه تعلیم و تربیت استان دنبال و به یک جریان فراگیر تبدیل شود.

پیرحسینلو تصریح کرد: ادارات آموزش و پرورش مناطق و نواحی باید به‌صورت شبانه‌روزی وضعیت شاخص‌ها را رصد و برای تحقق اهداف تعیین‌شده تلاش کنند.

ثبت‌نام و توزیع کتب درسی؛ دو اولویت آموزش و پرورش مرکزی در آستانه مهر

مدیرکل آموزش و پرورش استان مرکزی بر پیگیری جدی فرآیند ثبت‌نام دانش‌آموزان و توزیع کتب درسی تأکید کرد و گفت: مناطق باید از بروز هرگونه مشکل در ثبت‌نام یا دسترسی دانش‌آموزان به کتب درسی جلوگیری کنند.

وی افزود: برنامه‌های مرتبط با پروژه مهر و آغاز سال تحصیلی باید در قالب یک تقویم اجرایی مشخص دنبال شود تا هر اقدام در زمان تعیین‌شده انجام گیرد.

پیرحسینلو تصریح کرد: این برنامه‌ریزی با هدف ایجاد هماهنگی میان بخش‌های مختلف، جلوگیری از موازی‌کاری و فراهم‌سازی آمادگی کامل مناطق و مدارس برای آغاز سال تحصیلی انجام شده است.

وی گفت: مدیران مناطق باید اجرای دقیق تقویم برنامه‌ها را با جدیت دنبال کنند و تا تحقق کامل اهداف و برنامه‌های پیش‌بینی‌شده، بر روند اجرا نظارت داشته باشند.

خبرگزاری مهر، گروه استانها: جاده آسفالت که تمام می‌شود، روایت دیگری از زندگی آغاز می‌شود، جاده‌ای خاکی و پرپیچ‌وخم که میان باغ‌های سیب و مزارع لوبیا پیش می‌رود و هرچه بیشتر طی می‌شود، سیاه‌چادرها بیشتر خودنمایی می‌کنند، اینجا سرگچینه است، جایی که زندگی عشایری هنوز با گله، دوغ، آتش، کوچ و البته فهرستی از مطالبات قدیمی گره خورده است.

مسیرمان را به سمت منطقه عشایری سرگچینه آغاز کردیم؛ حدود ۳۰ کیلومتر از مسیر را طی کردیم تا کم‌کم نشانه‌های زندگی عشایری در برابر چشم‌ها ظاهر شود.

ابتدا جاده همان جاده‌های آشنای روستایی بود، اما آرام‌آرام مسیر تغییر کرد، آسفالت جای خود را به خاک داد و وارد جاده‌ای شدیم که دیگر خبری از مسیر هموار و بی‌دردسر نبود، ایل‌راهی پرپیچ‌وخم که میان طبیعت زاگرس کشیده شده بود، کمی جلوتر، نخستین سیاه‌چادرها از دور پیدا شدند.

اینجا خبری از سکوت و بی‌تحرکی نبود، هر کس مشغول کاری بود، یکی دنبال بزغاله‌ها می‌گشت، دیگری مشغول آماده کردن سیاه‌چادر بود، گروهی به گله‌داری و دوشیدن بز و گوسفند مشغول بودند و گوشه‌ای دیگر، آتشی روشن شده بود تا شام آماده شود.

در کنار اینها، مرغداری‌های کوچک و فعالیت‌های مختلف معیشتی نیز بخشی از زندگی روزمره عشایر را شکل داده بود، هر سیاه‌چادر، انگار یک خانه بود با ده‌ها کار که باید همزمان در آن انجام می‌شد.

هر کس کاری داشت؛ زندگی در حرکت بود

هرچه بیشتر در منطقه پیش رفتیم، پراکندگی سیاه‌چادرها بیشتر به چشم می‌آمد، اما این پراکندگی به معنای فاصله گرفتن آدم‌ها از یکدیگر نبود،زیرا جریان زندگی را نشان می داد.

صدای دام‌ها، رفت‌وآمد اعضای خانواده، آماده‌سازی غذا، دوشیدن شیر و کارهای روزمره، تصویری متفاوت از زندگی را پیش چشم می‌گذاشت، زندگی‌ای که برخلاف ظاهر ساده‌اش، برای ادامه یافتن نیازمند تلاش مداوم بود.

کمی بعد به سیاه‌چادر مشی علی رسیدیم، جایی که اکرم خانم، نام یکی از زنان عشایری، در انتظار گروهی بود که آمده بودند یک روز را با عشایر سپری کنند، اما این یک روز قرار نبود فقط تماشای زندگی عشایری باشد، قرار بود پای صحبت‌های مردمانی بنشینیم که در کنار تمام زیبایی‌های این سبک زندگی، مشکلات و مطالباتی هم دارند.

اکرم خانم؛ روایت یک زندگی در انتظار آب

اکرم خانم در گفت و گو با خبرنگار مهر از زندگی‌اش می‌گوید، از مشکلاتی که برایش شاید سال‌ها است تکراری شده اما هنوز حل نشده است.

یکی از مهم‌ترین دغدغه‌های او آب است، مسئله‌ای ساده در ظاهر، اما حیاتی برای خانواده‌ای که باید زندگی، دام و معیشت خود را در منطقه‌ای عشایری اداره کند.

او از ایل‌راه هم می‌گوید؛ مسیری که برای عبور و مرور عشایر اهمیت حیاتی دارد، اما زیرسازی مناسبی ندارد و با کوچک‌ترین بارندگی، شرایط آن دشوار می‌شود.

مطالبه دیگر، صفحات خورشیدی است، وعده‌ای که به گفته او از سوی امور عشایر مطرح شده اما هنوز به نتیجه نرسیده است.

برای خانواده‌ای که دسترسی محدودی به زیرساخت‌های برق دارد، صفحه خورشیدی فقط یک وسیله رفاهی نیست، بخشی از امکان ادامه زندگی در منطقه است.

در میان صحبت‌های اکرم خانم، یک نکته بیشتر از همه به چشم می‌آید، عشایر با وجود تمام سختی‌ها همچنان مشغول زندگی‌اند، اما بخشی از نیازهای اولیه آنان هنوز در فهرست وعده‌ها باقی مانده است.

زیر سقف بهون؛ فرهنگ، مهمان برنامه است

در ادامه رئیس حوزه هنری کهگیلویه و بویراحمد به مباحث مربوط به فرهنگ عشایری و اقدامات حوزه هنری در این رابطه پرداخت.

شریف اسلامی در حاشیه این برنامه در گفت و گو با خبرنگار مهر می گوید: در فرهنگ و هویت عشایری، مسائل و مشکلات زندگی عشایر و آنچه برای حفظ این میراث فرهنگی می‌توان انجام داد رسانه ها می توانند کمک کار باشند.

وی با اشاره به اینکه فرهنگ عشایری صرفاً یک خاطره یا نوستالژی نیست، اظهار کرد: زندگی عشایری یک بستر هویت‌ساز و ریشه فرهنگی جامعه است و همان‌طور که یک درخت برای ایستادن به ریشه‌های محکم نیاز دارد، جامعه نیز باید ریشه‌های هویتی خود را حفظ کند.

وی افزود: امروز شاهد نوعی گسست نسلی میان نسل گذشته و نسل جدید هستیم و به همین دلیل نیاز است دوباره به فرهنگ عشایری توجه کنیم.

رئیس حوزه هنری کهگیلویه و بویراحمد با بیان اینکه فرهنگ عشایری طی سال‌ها و نسل‌ها شکل گرفته است، تصریح کرد: در این فرهنگ مجموعه‌ای از قواعد، عرف‌ها، ارزش‌ها و شیوه‌های زندگی وجود دارد که از نسل‌های گذشته منتقل شده است.

وی، مهمان‌نوازی، همدلی، تعاون، شجاعت و دلاوری را از جمله ارزش‌های این فرهنگ دانست و گفت: این ارزش‌ها ممکن است با تغییر نسل و تغییر سبک زندگی شکل متفاوتی پیدا کنند، اما باید حفظ و تقویت شوند.

بازآفرینی هویت، نه بازگشت به سیاه‌چادر

اسلامی در بخش دیگری از سخنان خود به رویکرد حوزه هنری در قبال فرهنگ عشایری اشاره کرد و گفت: حوزه هنری به دنبال بازآفرینی فرهنگ و هویت عشایری است.

وی تأکید کرد: بازآفرینی هویت عشایری به معنای بازآفرینی روش زندگی عشایری نیست، بلکه منظور بازآفرینی «منش زندگی عشایری» است.

به گفته رئیس حوزه هنری استان، ممکن است فردی دیگر در سیاه‌چادر زندگی نکند و در شهر ساکن باشد، اما بتواند روح حاکم بر فرهنگ عشایری، یعنی همدلی، تعاون، مهمان‌نوازی و مسئولیت‌پذیری را با خود به زندگی شهری ببرد.

این نگاه، فرهنگ عشایری را از یک تصویر صرفاً تاریخی خارج می‌کند و آن را به موضوعی مرتبط با زندگی امروز تبدیل می‌کند.

روایت پژوهشگر از ایل و کوچ

پژوهشگر عشایر کهگیلویه و بویراحمد هم ادامه برنامه به بخشی از آنچه را در کتاب‌ها و پژوهش‌هایش درباره زندگی عشایری ثبت کرده را بازگو کرد.

سید محمود موسوی‌پور در حاشیه این برنامه در گفت و گو با خبرنگار مهر از ساختار ایل، طایفه، تیره، تش و خانواده گفت؛ از نظامی که در گذشته روابط اجتماعی عشایر را سامان می‌داد.

او توضیح داد که کوچ عشایر تنها جابه‌جایی فصلی نبود، بلکه مجموعه‌ای از عوامل جغرافیایی، اقتصادی، فرهنگی و امنیتی در شکل‌گیری آن نقش داشت.

این پژوهشگر عشایر استان از سرحد تا گرمسیر، مسیر کوچ بخشی از زندگی بود و ایل در حرکت، نظم و قواعد خاص خود را داشت را روایت کرد.

از «شیره» تا «کاسه بهره»؛ اقتصاد بر پایه اعتماد

موسوی‌پور از «شیره» گفت: شیوه‌ای سنتی برای همکاری در فرآوری شیر که نمونه‌ای از اقتصاد مبتنی بر اعتماد در جامعه عشایری بود.

وی می افزاید: خانواده‌ها شیر تولیدی خود را در قالب یک نظام مشخص با یکدیگر به اشتراک می‌گذاشتند و میزان مشارکت هر خانواده ثبت و در پایان دوره محاسبه می‌شد.

پژوهشگر عشایر کهگیلویه و بویراحمد تاکید می کند: اما این همکاری فقط اقتصادی نبود زیرا در فرهنگ عشایری، اگر خانواده‌ای غذای مناسبی مانند برنج، گوشت یا مرغ داشت، سهمی از آن را برای خانواده نیازمند می‌فرستاد.

وی یادآور شد: کاسه بهره، فقط یک کاسه غذا نبود، نشانه‌ای از این بود که کسی در جامعه نباید در سختی تنها بماند.

موسوی پور تصریح کرد: اگر بیماری در خانواده‌ای رخ می‌داد، دیگران برای کمک می‌آمدند و در مراسم عروسی و عزا نیز بخش بزرگی از امور با همکاری جمعی انجام می‌شد.

فرهنگی که دادگاهش، ریش‌سفید بود

یکی دیگر از بخش‌های روایت این پژ<هشگر عشایر به نظام صلح و سازش در میان عشایر اختصاص داشت.

او با بیان اینکه بسیاری از اختلافات با میانجیگری بزرگان، کدخداها و ریش‌سفیدان حل می‌شد و کار در موارد زیادی به دادگاه نمی‌رسید، گفت: این نظام اجتماعی بر اعتبار، اعتماد و جایگاه افراد استوار بود، سرمایه‌ای که امروز در بسیاری از جوامع شهری کمرنگ‌تر شده است.

در واقع، آنچه پژوهشگر عشایر استان در کنار بهون و ایل‌راه روایت می‌کرد، فقط تاریخ یک سبک زندگی نبود، روایت یک نظام اجتماعی بود که در آن فرد، خود را بخشی از یک جمع می‌دانست.

اما آنچه روایت او را جذاب‌تر می‌کرد، فقط تاریخ کوچ نبود، بلکه جزئیات زندگی روزمره مردمانی بود که با کمترین امکانات، نظامی پیچیده از همکاری و همیاری را شکل داده بودند.

وقتی صدای نی در دل زاگرس پیچید

بعد از گفت‌وگوها، نوبت به بخش هنری برنامه رسید.

یک اثر هنری که توسط خنجری یکی از خوانندگان هم‌استانی تولید شده بود، رونمایی شد، اثری که قرار بود بخشی از هویت و فضای فرهنگی منطقه را با زبان هنر روایت کند.

پس از آن، نوبت به دژند، نوازنده شناخته‌شده «نی» در کهگیلویه و بویراحمد رسید، هنرمندی که حدود ۷۰ سال از عمرش می‌گذرد و هنوز با نی، بخشی از موسیقی بومی منطقه را زنده نگه داشته است.

اجرای او با همراهی خنجری انجام شد و صدای نی در فضای عشایری پیچید، جایی که موسیقی محلی همچنان می‌تواند بخشی از خاطره جمعی مردم باشد.

در آن لحظه، فاصله میان «پژوهش» و «زندگی» کمتر شد؛ آنچه پژوهشگر از فرهنگ می‌گفت، در موسیقی محلی شنیده می‌شد و آنچه در سیاه‌چادرها جریان داشت، بخشی از همان فرهنگی بود که درباره‌اش سخن گفته می‌شد.

نماز جماعت و شام؛ پایان یک روز متفاوت

با نزدیک شدن به غروب، فضای منطقه آرام‌تر شد، پس از برنامه‌ها، نماز جماعت برپا شد و سپس نوبت به شام رسید، شامی که در فضایی صمیمی و دورهمی آماده شد و رنگ و بوی غذای محلی داشت.

آتش روشن بود، غذا آماده می‌شد و اعضای گروه کنار هم نشستند.

یک روز با عشایر، از جاده خاکی و پرپیچ‌وخم آغاز شده بود و حالا زیر سقف بهون و کنار سفره‌ای ساده به پایان می‌رسید.

اما آنچه در پایان این روز با خود می‌بردیم، فقط تصویر سیاه‌چادر و گله و صدای نی نبود.

در سرگچینه بویراحمد، میان باغ‌های سیب و مزارع لوبیا، دو روایت همزمان جریان داشت، روایت نخست، زیبایی و اصالت فرهنگی جامعه‌ای بود که هنوز بخشی از سنت‌های خود را زنده نگه داشته و روایت دوم، زندگی مردمانی بود که برای ادامه همین سبک زندگی، آب، راه مناسب، انرژی و زیرساخت می‌خواهند.

شاید مهم‌ترین پیام یک روز با عشایر همین باشد، فرهنگ زمانی زنده می‌ماند که صاحبان آن فرهنگ نیز بتوانند با کمترین دغدغه‌های ابتدایی، به زندگی خود ادامه دهند.

سیاه‌چادر می‌تواند نماد هویت باشد، نی می‌تواند صدای یک نسل باشد و کوچ می‌تواند بخشی از تاریخ یک سرزمین، اما پشت همه این نمادها، خانواده‌هایی زندگی می‌کنند که مطالباتشان هنوز ساده است، آب، راه و امکاناتی که زندگی را برایشان ممکن‌تر کند.